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徐庶对田凡说道：“伯光，今天受教了！

你今天说的话对我很有启发！

嗯，伯光啊，刚才你说的是德，那你对才是怎么的？”

田凡低头想了想，说道：“元直兄见问，凡不敢不说。

今天我就说说对才的法！”

说完，他向三个老头施了一礼，说道：“在三位先生面前献丑了！”

见三人点头，田凡才继续说道：“才！

就是才能！

才分多种，有武才，有文才，有治国之才，有安邦之才，有王佐之才，有治世之才等等。

一个国家要想强盛，必须用好各种人才！

有武才的将领，带领军士守卫国家，一来抵御外辱，二来防备内祸，三来开拓领土！

有文才的士人，吟诗作赋，记录历史变迁，这是一个国家文明强盛的象征，也是必须要有的！

治国之才帮助君主治理国家，使百姓安居乐业，天下太平！

安邦之才则帮助君主治理地方，使百姓安定祥和的生活！

王佐之才则能帮主君主处理各种事物，达到天下太平，政令畅通之目的！

治世之才则是在大乱之后，迅速恢复生产，安定民生所必须的！”

见众人认同，田凡继续说道：“刚才说的只是一般常见的才，也就是士人之才！

其实还有一些我们平时不注意的才，这些才是维持国家正常运转的基本条件！”

当时把人分为四种，也就是士、农、工、商。

可虽然说是这么说，但是真正受重视的，只有士人！

其他三种，往往是在嘴上说说而已，大多是时候，没人会管他们的死活。

司马徽道：“哦？伯光请说！”

田凡点头，说道：“我说的是百姓之才！”

见众人疑惑的眼神，他继续说道：“农人有耕种之才，他们耕种，才有了我们的吃喝之物！

商人有沟通有无之才，正是由于有了他们，我们才能在荆州买到益州产的蜀锦、徐州产的烧刀子、凉州并州产的骏马！

工匠有巧手之才，他们的巧手为我们提供了生活必须的一切东西！

比如我们穿的衣服，住的房子，坐的车子，军士穿的盔甲手中拿的兵器等等！

总之一句话，这三种人的才，是我们生存所必须的！”

几个年轻人也不得不同意，有些东西，你不仔细想，就不会发现他们的重要性。

黄承彦他们三个老人对他的说法，也很感兴趣，司马徽问道：“伯光很重匠人吗？”

田凡点点头，说道：“不瞒几位，我十分重匠人！

匠人在一定程度上才是真正推动社会发展的根本力量！”

崔钧不服了，他说道：“伯光兄，工匠哪有你说的那么重要啊？又是怎么推动社会发展的？”