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第三十六章 原委

因为庄思军打过招呼,两人很顺利的在看守所见到了游国。

现在的他显得更加的瘦削,两颊的颧骨上仿佛就只有一层皮包着,眼珠灰白,整个人透出一股死气。

三个人就这样一句话不说的沉默着,良久,游国才沙哑着声音说道:“能给我一根烟吗?”

看着他贪婪地吸着,方捷看似无意的说道:“我们不是第一次见面了吧,昨天我们去了你家。”

发现对面这男人并没有什么反应,他接着说道:“在家里我们发现了一些奇怪的东西,希望你能解释一下。”

不知道是不是秋宇翔眼花,觉得他眼神中闪过一丝不屑,然又恢复了沉默。

“那三个女孩不是你杀的。”

方捷肯定地说道。

这次游国表情有了变化,整个人微微一震,第一次抬起了头打量了两人一眼,露出那因为常年吸烟被熏的焦黄的牙齿,略带诧异地说道:“什么意思?”

秋宇翔摆手制止了正想说话的方捷,不可觉察地叹了口气,说道:“想不到鬼道至今还有传人。”

游国听到鬼道二字,明显感觉身子已僵,就连手指间的烟头掉落在了地上也没有发觉,深皱着眉头死死盯着秋宇翔反问道:“什么鬼道?”

秋宇翔似乎没有发觉游国那仿佛要杀人一般的眼神,淡淡地说着,可是到后面,声音却渐渐严肃起来:“你们最不应该的,却是太yin炼形!”

“你怎么知道!”

随着秋宇翔的话语,游国的脸se越来越难看,直到秋宇翔说完,他已经完全崩溃了。

“报应,报应呀,我后悔,后悔呀!”

一个大男人就这样嚎啕大哭起来。

方捷对闻讯过来的jing察解释了下,转过身问道:

“什么鬼道?什么太yin炼形?”

“哎,五斗米道你应该知道吧,那是张陵在东汉顺帝时期在蜀中建立的道教派系,侍奉老子为教主,同时也造出了许多神灵,是一种具有主神崇拜的多神教。

后经张鲁发展,割据汉中,成为了一个政教合一的地方政权。

在张鲁投降曹cao和北迁之后,巴蜀地区的一些教内长老并没有随之北移,而是继续留在了巴蜀。

但是这批遗民以鬼道教民,其所传道,已不再是按五斗米道道法办事,而是自己设治传教,自己署置。

规定入道者只需交纳酒一升、鲜鱼一尾,不许信奉他神,这也是我把他和鬼道联系起来的一个原因之一。

但是因为当时鬼道的天师陈瑞领导的徒众力量越来越大,有危及西晋政权之嫌,在咸宁三年,也就是277年,被当时的益州刺史王浚以“不孝”

罪诛杀,并焚毁了其道治。

鬼道仅仅存在了62年,其道统在清初就完全没有了相关记载,想不到至今仍有传人于世。

鬼道最出名的,莫过于两样:一就是继承五斗米道的三官天书,二就是太yin炼形。

而鬼道的太yin炼形与一般道家所修的不同。

道家的太yin炼形是一种修习的法门,主要是对人体意识,也就是魂魄的修炼而达到羽化的目的。

而鬼道所谓的太yin炼形,则是反其道而行,通过对**的淬炼,以对人体魂魄造成羁绊,达到起死回生、长生不死的目的。


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