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第九十三章 傀儡起源

傀儡术,源自我们炎黄一族的湘西赶尸,不知什么原因,哪朝哪代,一个会赶尸的湘西人漂洋过海的到了琉球国,并将湘西赶尸术与当地的巫术结合,这才诞生了傀儡术,不过我们业内习惯叫驱尸术。

傀儡术是倭国的叫法,而我们炎黄一族的傀儡术要比倭国高明得多,算了,枝节问题,忽略不计。

这种傀儡术的法门我就不交代了,省的居心叵测之徒拿来危害世间,别特么问我是怎么知道的,第一,我不能说;第二,我也不会写进文章里。

我先讲讲倭国的傀儡术。

傀儡术,顾名思义,就是cao纵傀儡的一种法术,倭国的傀儡术由于当初是从湘西赶尸演变过来的,因此倭国的傀儡术只能应用在死人身上,而不像我们炎黄一族,可以在活人身上、动植物身上、甚至是昆虫身上施展傀儡术,要么怎么说倭国是孙子,咱们才是爷爷呢。

在人将死之际,把他的最后一口气通过巫术保存起来,随后留下一魂两魄,与这口气混在一起,通过类似鬼字的符号,在头七的时候导入到尸体内,并通过一种特制的物件儿(这个我真不知道是什么,档案上写的不够详细),使得这具尸体具有生前的某些回忆,并完全服从施法者的号令。

优点是傀儡不怕一切法器,套用游戏的话来说,就是免疫一切法术攻击,而物理伤害对傀儡也只能是起到牵制的作用,即使割下对方的脑袋,对方也能继续活动;缺点有二:第一是怕火,火烧过以后,基本就是尸体一具,不过不会影响到施法者,第二是会反噬,一旦施法者因为被攻击,而失去了对傀儡的控制,又或者傀儡自身摆脱了施法者的控制,那么后果是非常可怕的,施法者将会化为一滩血水。

给我感觉这就跟双刃剑一样,砍别人很爽的同时,被别人拿来砍你自己,也是一样的爽!

可实话实说,就我跟老曹加一起,也打不过屋内那具傀儡女尸,你们想啊,物理攻击收效甚微,法力攻击完全免疫,那个被制住了的采花仙子,那么大的本事,能布出如此牛b的风水局儿和化煞局儿,而且收拾我跟老曹就跟玩儿似的,咱俩眼中的黄大仙,在人家嘴里就是只黄鼠狼,这么狠的角se都被人家给搞定了,咱俩进去,那不是找死呢嘛。

这还不说,你看看咱俩现在这熊样,隔夜饭都吐得干干净净,我感觉我下巴都快吐脱臼了,老曹在那儿端着他师傅送他那八卦罗盘,长着大嘴在那吐,你说你吐就好好吐呗,还时不时的抬头看看屋内那些儿童不宜十八禁的画面,结果一动弹,好,吐得更厉害了。

本来曹哥的眼珠子就大,这回可倒好,都快变成金鱼的水泡眼了,该,让你丫得瑟,回去就长针眼。

损曹哥的时候,我也没忘了朝屋子里面瞄上那么几眼,当然,我是以批判的眼光去看的,目的是为了学习,批判xing的学习,我很高尚啊!

屋内那个施法的女人,此刻的情绪非常的激动,说到动情处,还掉了几滴眼泪出来,难道是爱之深,恨之切?还是感慨自己的婚姻不幸呢?又或者是这三人之间有什么不可告人的秘密?算了,我想破脑袋也想不出来,还是继续看免费的爱情小电影吧^_^不过瞧她哭得梨花带雨的样子,当真是我见犹怜。

漂亮就是漂亮,即使是哭的时候,也能哭出我们男xing喜欢的样子来,至于那些女**丝,你们就别乐了,你丫一乐,我哭的心都有了。

不过这也解释了为什么那个女人看起来气质那么好,搞了半天,居然是琉球国的后裔,还特么是个会巫术的琉球国的后裔,跟屋内这种男人在一起,可惜了,真的可惜了。

“两位施主,非礼勿视,非礼勿听,阿弥陀佛!”

身后不知何时出现一个蒙面的“济公”

,全身上下都是补丁摞补丁的僧服,一双漏脚趾头的布鞋,尼玛居然用抹布蒙的脸,我仔细一看那抹布,黑得都洗不出来se了,还戴着跟济公一样的帽子。

我这一回身,导致胃部痉挛的更厉害了,“济公”

看了我一眼,开始诵经“南无萨怛他,苏伽多耶,阿啰诃帝,三藐三菩陀写。

萨怛他,佛陀俱胝 瑟尼钐。

南无萨婆,勃陀勃地,萨跢鞞弊。

南无萨多南,三藐三菩陀,俱知喃。

娑舍啰婆迦,僧伽喃。

南无卢鸡阿罗汉哆喃。

南无苏卢,多波那喃。

南无娑羯唎陀,伽弥喃。

南无卢鸡三藐伽哆喃。

三藐伽波啰,底波多那喃。

南无提婆离瑟赧。

南无悉陀耶,毗地耶,陀啰离瑟赧。

舍波奴,揭啰诃,娑诃娑啰,摩他喃。

南无跋啰诃摩尼。

南无因陀啰耶。


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