而。

岂不尔思，室是远而。

子曰，未之思也，夫何远之有──论语）。

天下之事，以不思为万里之遥；以思为万里之遥，而觉并排坐在一起。

比如爱情，如果相爱，一个睡在北方，一个睡在南方，也似睡在一张床上。

如果不相爱，背对着背，虽然睡在一张床上，也似一个睡在俄罗斯，一个睡在越南，当中隔着个中国。

俄罗斯的怀中揽着想象中的朝鲜，越南的怀中揽着想象中的柬埔寨。

孔子说，在家不死板着脸（原文，子曰，居不容──论语）。

人在家不应死板着脸，应是永远笑嘻嘻的，和蔼可亲的。

如果你是男人，你总有作爱的要求。

你作爱时，板着个牛肉脸；妻子应你的，也是板着个牛肉脸，那么，你们产生的是性快乐吗？

不，产生的是牛肉干。

孔子对子贡说，你跟颜回两个人，谁强一些？子贡回答说，我吗？怎敢与颜回比？颜回听一件事，可以推知十件事（原文：子谓子贡曰，女与颜回也孰愈？对曰，赐何敢望回？回也闻一知十──论语）。

一个人怎样成为一个思想者？

一个人如果听一件事，有推知十件事的习惯，那么，他一定会成为一个思想者。

听一推十，这推出的十件事，未必有什么效果，也未必有处于你解决什么事。

但这推出的十件事，不断地增加了你思想之库的货，天长地久，这些货不会奔出一件件什么金灿的宝物来么？

在过去，一定有一个人，爱思考。

他边走边想，一下撞在了街上的大树上，额上生出了一个大乌包──

但是，这乌包中，也许就产生了人类某个的思想。

子张问，令尹子文三次就任相位，看不出高兴；三次罢免官职，也没有怨怒。

一定把自己的施政之道，告诉新令尹，这人如何？孔子说，忠诚无私的人（原文：子张问曰，令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。

旧令尹之政，必告以新令尹，何如？子曰，忠矣──论语）。

上下升迁，无喜无怒，这样的人，一定是大贤之人。

当官为什么喜？想着人们从此对你点头哈腰，钱币你身体向外吹着狂风，钱币也会战胜狂风逆向飞进你的腰包，如何不喜？

丢官为何怨怒？想着当官时，吃虎鞭都是公款报销。

而现在，在家吃一根阉猪的鞭都得自己花钱。

上下无喜无怒的官，一定是一个有好品德的官。

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帅士象幽默作品集（94）

他当官，首先想到的是如何让他的人民共同富裕起来，如何解开官与民产生的一系列几乎是死结的难题。

他有何喜色？他睡着了眉毛也是一个数学符号“约等于”

。

他丢官，也很坦然。