暗流涌动，凌辰当然看得清楚明白，但这些都在他掌握之中，这个文明世界，唯一脱离他掌握的就是之前的鬼怪之事，不过只能等到三入此地再来解决。

好在就和许多一时泛滥的瘟疫一般，那鬼怪做乱，也只是一时，很快就在各地销声匿迹，凌辰当然不认为它们消失了，而是潜藏起来。

“是，当今佛门，已在天下开枝散叶，信众想要成为僧人，需先经过各大寺庙筛选推荐，证明通晓了经意，明悟真佛意者，才能向官府报备，请求发放度碟，僧人不享特权，一应劳作与常人无异，一应赋税照常缴纳，但现世修行能积累到来世，现世积累的福报，能留到来世享用，大浪淘沙之下，诸多伪信者奈不住清苦，已经退出，留下的都是有着佛性深重，有着大智慧之辈。

此辈之数，天下不过六万之人。

他们平时居于各家寺庙，为当地信众排忧解难，教化众生。

每隔数年，便四处游历，与其他僧人交流心得，分享修行。

佛门的外门，四海商会，由三千僧人统领，下有雇工数十万，平日不尚奢华，各种劳作身体力行。

凡是佛门兴盛之地，当地大多教化清明，百姓安居乐业，困苦有人问，疾病有人医。

但也有少数寺庙，被伪僧人混入，假托佛名，实则满足个人私欲，不仅占人田产，还有占人妻女之恶事发生，大大损伤了佛门清名，由于道路遥远，各大寺庙巡行天下之护法僧难以顾及，造成了严重影响，长久以往，佛将不佛，只沦为藏污纳垢之所。”

无尘口舌便给，又在数年里游历各方，有了大量阅历，这时说起来，让诸位僧人深以为然。

凌辰知道他说得不假，就算他的教义中有来世修行的说法，可实际上没有人真正见过，不像日升月落，人人眼见为实，便从不怀疑日月的存在。

很多人见佛门兴盛了，就学学他的新教义，实际上还是接着组织信众的名望和权利，来为个人谋取私利，小则接纳信众的供奉，大则占人田产，霸占店铺，垄断一方生计贸易，甚至有人伪称能够度人升天，成佛做祖。

想要清扫掉这些污垢，靠清心寡欲是做不到的，得有怒目金刚才行。

第一百八十九章　地上佛国（下）

“无尘所言大体无缺，你们可知该如何处理？”

凌辰问道。

许多人沉寂一时，突然有一人开口说着，吟了一句佛偈。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

凌辰闻听这在后世才有名的佛偈，他也不吃惊，也许是此人心境到了。

“菩提本无树，明镜亦非台，本自无一物，何处惹尘埃？”

又有一弟子突然开口说道。

凌辰闭眼沉默一会，他突然开眼，他已经明白这两个弟子是什么东西了，他拿过一旁台上敲木鱼的槌子，“梆梆”

两声敲在他们的光头上。

“狂妄，自以为知道些皮毛，就来卖弄，殊不知能言千遍，不如过手一次，只是空谈，不如实干，只是空想心性，纠缠自思自想，而不去从实物中求证，也只是伪信罢了，你们两个，并非得了我佛要义，回去寺庙民间，再好生修习”

无尘心里一惊，他刚才还为两位弟子的惊艳而震动，却不曾惹得智空大师动了怒火。

两个弟子跪地称错，凌辰也不理会他们，让他们自行下去。

随后他又和无尘讲道，“以你之见，该如何去除这佛门污垢，使之永放光明，不染尘埃？”

凌辰会提及这事，当然也是和他此次任务有关，虽然借助佛门深厚的根基，他派出的人，成立了商会，快速地加大了商业活动的兴旺，但以后会存在很多的问题，一个组织的衰落就先来自内部，他还有200年时间来完成任务，这200年时间他不可能一直在这个世界，不先解决好这个问题，一旦他离开后，留下他人在此，就很难解决这个问题。

“以弟子愚见，一则要给人以前头的希望，二则要时刻鞭策，两者结合，佛门才能永放光明，不染尘埃”

无尘的话语虽然含糊，但凌辰何等智商，已经明白他所求。

无非是在说，他的教义中有来世的希望，固然很好，但没有人见过来世，也没有人真的死后转世，佛门修行，想要真给人希望，就得有真的来世修行才行，这样那些修行者才能坚定信念，不为一时的享乐而腐化，而会忍耐现世的艰辛，努力前行，等待来世福报。

至于护法的事情，就要交给这些修行者了，他们因为看到来世的希望，而信念最坚定，不会染上尘埃，最能扫除污垢，不会和俗世官僚一样，官官相护，结果弄到民怨沸腾，社会运转的这个大系统崩溃，大家一块完蛋。

“看来诸弟子也是奉行了新教义，知道格物致知，也明白了，只靠嘴上说话，再灵再巧，也比不得实物万一，我既然说能轮回转世，当然要给弟子们带头做修行的榜样，你且下去，我会在一年之后，召开天下佛会，开演轮回转世之法”

凌辰见到自己说出这话后，那无尘双眼放光，显然也是控制不住内心激动，可见此事乃是他整个新教义的核心所在，也是众佛门修士愿意改换门庭的关键。