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第220章 观世音菩萨

但是,随着时间的流逝,截教派系中越来越多的仙人进阶。

截教在西方教中的影响力越来越大。

最终,燃灯古佛也只能让位。

最后让截教出身的多宝道人——释迦牟尼佛最终上位,成为第三任教主。

释迦牟尼佛上位后,大力进行改革,将西方教改革为佛教,自己出任佛祖,他的头衔很多,释迦牟尼佛只是一个,还有叫多宝如来的,后来人们就习惯性的叫他如来佛祖。

这也是为什么,佛教当中有过去佛,现在佛和未来佛的原因。

过去佛,就是指已经退位让贤的燃灯古佛,现在佛,就是一直当着如来佛祖的释迦摩尼佛,也就是以前的多宝道人。

至于未来佛,就是黄眉大王的师傅——弥勒佛了。

至于弥勒佛什么时候上位,陈君泽看起来,基本上是不可能的了。

他就相当于是古代皇帝的太子而已,是如来佛祖用来巩固自身的统治地位的。

就像是他把上一任教主燃灯古佛封为过去佛一样。

看到弥勒佛,陈君泽就想起了黄眉大王,不知道现在的黄眉大王,有没有下凡去,创建小雷音寺,要不然,在这里,还能够看到他。

偏题了,继续说佛教。

被释迦牟尼佛这样改革,准提,接引和燃灯古佛就只能够退居二线,在极乐净土当中降福了,最后只保留佛位。

有人说,这佛教的历史,关准提是菩萨有什么关系。

当然有关系了。

以前,接引是西方教的时候,西方教学习的是小乘佛法,不是大乘佛法。

两者之间最大的区别就是,小乘佛法就只有一个佛,那就是接引佛,学习者应该去拜这个唯一佛,从而得到心灵的升华。

而大乘佛法就是,大家人人都可以成为佛,只要你认真学习佛法,你终有一天也能够成为佛。

所以,在还是西方教的时候,就只有接引一个佛在,准提当然就不能够是佛了,他最高也就只能是菩萨。

后面,到了释迦牟尼佛时候,哪怕他封了很多佛,但是,他怎么可能给准提一个佛位。

所以,准提在佛教,一直都是一个菩萨果位。

等到陈君泽弄清楚了这种关系后,心中不由的一突。

因为,自己这么大摇大摆的来见准提,那如来佛祖这边,不会认为自己跟准提是一伙的吧,然后,杀我灭口,把自己扼杀于摇篮之中?

不过,陈君泽明显多想了。

首先,如来佛祖给外人的形象都是慈祥的,善良的,一般,他都不会破坏这个形象。

其次,陈君泽现在的实力,对于如来佛祖来说,也就是一个小角色,翻不起什么浪花。

最后,他身为佛教教主,这点容人之量都没有,他怎么当这个教主。

而且,最最后,他只是佛教教主,还没有成为圣人呢?这个世间,也就只有那七个圣人。

如果准提发火,杀了他可能不会,但是,打一顿还是可以的。

就在陈君泽想入非非的时候,一个身穿白衣,拿着净玉瓶的人来了,他的身边,跟着的正是刚才接待陈君泽,拿着禅杖的那个和尚。

陈君泽看到打头的人,心中惊愕,这不是观世音菩萨吗?

陈君泽过去,双手合十,行礼道:“观世音大士。”

观世音单手行礼,因为,另外一只手上拿着净玉瓶。

“施主远道而来,我代表我佛有礼了。


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