写在前面——《北斗星》：一部草根的图腾 《圣经&；#8226；新约全书》中《马太福音》第25章有这样一个寓言： 一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。 然后，这人就往外国去了。 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说∶“主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。” 主人说∶好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。” 那领二千的也来说∶“主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。” 主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。” 那领一千的，也来说：“主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银在这里。” 主人回答说：“你这又恶又懒的奴才，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。” “凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”1973年，美国科学史研究者莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。 精英与草根的生存压力，向他们的社会地位一样，天壤之别。 我们似乎已经进入以钱论英雄的时代：以前那个时期，会把人们按财产多少来划分贫、下、中农，现在流行的，是草根与精英的落差。 谁是草根，谁是精英？是那两个成功的奴才可算精英，还是那一个没有商业头脑的奴才甘于贫穷的草根？ 中国5000年的历史，是一部精英史，还...