红雪之谜是一种待解的特殊自然之谜。

海拔五千米以上的喜马拉雅山脉群峰，红冰凝晶封冻万年不化，血冰映天红。

生物学界解释此现象为高原耐寒藻类中带有血红素，透入冰雪之中故有血红的光效错觉。

实际上这种解释完全行之不通。

海拔五千米的山峰，毫无泥层，山岩裸露，气温可低达零下五十度，绝无任何植物可以生存。

说唱艺人和伏藏之谜最为玄乎，但不可否认的是它客观存在。

西藏人大多都知道“神授”

说唱艺人的现象，几岁大不识字的小孩一觉醒来后竟能将几百万字的长篇史诗《格萨尔王》倒背如流；在藏人看来这是格萨尔王的神授。

伏藏更为神奇：战乱时，即使密经被付之一炬，待兵祸之后，必有人（多为不识字的藏民）将那些经文一字不漏的背诵出来。

伏藏指神明将经文种伏于人之意识深处，以免经文失传，再由人在某种“神授”

的提示下将经文背诵出来。

虹化这一现象指修为极高的高僧在圆寂之时，精神会化为一道彩虹飞越崇山峻岭渡向西方极乐，与此同时肉体金身千年不腐。

看到这里，张星超想起曾在昌都见到的一幕。

黄昏时某喇嘛庙周围聚集了千百藏民伏地跪拜，喇嘛庙上空出现了一道五色彩虹，转而朝西飞掠而去。

后来才知道庙里有位高僧圆寂了。

那本书后面的章节，记述了大量鲜为人知的历史和宗教之谜，比起前面章节的十大谜团，后面的未解之谜更为奇异。

从第十一章起到第三十二章，分别记载了《转世灵童之谜》《巫师的诅咒》《苯教》《昆仑山之谜》《藏北起尸》《龙脉之谜》《灵魂的嫁接》《魔国》《格萨尔王陵》等等，最后一章（第33章）只写有一句话，“我亵渎了神灵，罪不可恕”

。

张星超越看越糊涂，这本书从头到尾鬼狐仙怪，看似与生物基因病毒毫无关系，十九世纪的人写的书，哪里会有什么基因和生物工程的说法。

从这本书里找线索，简直就是扯淡。

依娜将一盘磁带放进车带播音机，放起一首家喻户晓的歌，李娜的《青藏高原》。

是谁带来远古的呼唤是谁留下千年的祈盼难道说还有无言的歌还是那久久不能忘怀的眷恋

我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索那可是青藏高原？

是谁日夜遥望着蓝天是谁渴望永久的梦幻难道说还有赞美的歌还是那仿佛不能改变的庄严

我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索那就是青藏高原

李娜磁力般的歌声，将人的心魄牵进了雪山起伏的神秘西藏。

傍晚时分，车队赶到罗锅梁子山脚，将车停在公路边的草地上（东风卡车底盘高，在地势起伏不大的地方不怕搁住），他们从卡车货箱中搬出塑料帐篷，在草地上搭营、生火造饭。

部队里的罐头午餐肉吃起来很有口感，淀粉少，肉质鲜嫩，火烧略烤，表皮香脆。

罗锅梁子山海拔四千米左右，放眼远眺，对面的卓达拉雪山连绵起伏银装素裹，雪白的云团聚笼在山脉之巅，与雪峰交融一片，宛如一条银白色的巨龙蜿蜒翱翔穿梭于云天之间。

众人吃过饭，围在篝火边聊侃。

莫云山平时话少，吹起牛来口若悬河。

他讲了一个他亲眼所见的发生在川藏公路上的事。

两年前，“雪狼”

战队重编后，他因与三眼鹰马越搞不好关系，被组织调离了特种部队，将他安排在军区后勤汽车连搞运输，这川藏路他走了两趟，一次是在七月份，赶在十月大雪封山之前，将物资运往西藏军区，另一次是在四月。

张星超让他开道就是因为他有着丰富的高原山路长途驾驶的经验。

莫云山喝口水，绘声绘色地讲道：“前年四月份，我们连和三个兄弟连四十多辆车一齐出发从成都往拉萨运物资。

川藏路不好走，罗锅梁子山和雀儿山这两段盘山路最难行，有些路段早被雪水浸软了，载满物资的卡车往上一搁，路面就下陷，搞不好是要往山谷里翻车的。

我们一路走一路修路，每辆车都载有简易的养路工具和一些粗木桩，用来撑路基。

央视的人派了几个记者跟着我们一路拍摄，咱还上了回电视。