鲍昆序 沙飞的名字我知道的并不早，现在想起来应该是在上世纪80年代初期。那时的沙飞，在我的印象中就是一个名字。 经过了80年代初期的艺术迷狂阶段，包括我在内的许多摄影青年很快就陷入困惑。对摄影的本体认识不断地引起我们怀疑当时关于摄影的社会功能的理解。许多人意识到如果只把摄影框定在艺术范畴，并拼命将其附会于绘画图像学阐释的话，摄影似乎真是一门提不起来的伪艺术了。从有限的渠道看到的西方摄影，反而都是强调瞬间感的以人文态度为主要诉求的，现在称为纪实摄影而当时称为“新闻摄影”的照片。于是，我们慢慢知道卡蒂埃？布列松、罗伯特？卡帕、尤金？史密斯、多萝西娅？兰芝等等名字。不过这些洋名字生僻难记，所以张冠李戴难免发生。我有一段时间就总是将卡帕《西班牙共和军士兵之死》的照片安在布列松头上。但这并不重要。重要的是那张被子弹击中的士兵动作照片开始深深地影响我的摄影观念。每次看它时都彷佛被子弹击中。这才是摄影！大约在此时，蒋齐生老先生为新闻摄影的真实性大声呐喊。蒋老先生的理论缺少相关的社会学、传播学和艺术哲学的基础性支持，因而显得苍白，但他强调摄影的瞬间性、纪实性和社会历史性，在当时摄影界集体性地追求泛艺术化的氛围中，还真是卓尔不群和振聋发聩的。也就是在他不厌其烦地的呼喊中，沙飞的名字渐渐被我们年轻一代的摄影人知晓。与沙飞一起渐渐凸显的名字还有石少华、罗光达、孟昭瑞、雷烨、徐肖冰等一大批拍摄民族革命斗争的摄影家。在这一群名字中，沙飞和石少华最具光彩。 沙飞早在1936年就明确指出，“摄影是造型艺术的一部门。然而多数人还把它作为一种纪念、娱乐、消闲的玩意儿，这根本忽略了艺术的意义，而使摄影陷入无聊帮闲的唯美主义的深渊里，堕落到逃避现实，醉生梦死的大海中。”　现实世界中，多数人正在给疯狂的侵略主义者所屠杀、践踏、奴役！这个不合理的社会，是人类最大的耻辱。“而艺术的任务，就是要帮助人类去理解自己，改造社会、恢复自由。因此，从事艺术的工作者，尤其是摄影的人，就不应该再自囚于玻璃棚里，自我陶醉，而必须深入社会各阶层，各个角落，去寻找现实的材料。”沙飞7...